العدد السادس

الجناس في خزانة الأدب وغاية الأرب لابن حجة الحموي دراسة بلاغية نقدية

إبراهيم حسين يعقوب حسن

إبراهيم حسين يعقوب حسن*
*أستاذ مساعد – جامعة شندي – كلية الآداب

تحميل الموضوع Download Paper

مستخلص

موضوع هذا البحث هو الجناس في “خزانة الأدب وغاية الأرب” لابن حجة الحموي (دراسة بلاغية نقدية) ، وقد اشتمل على حياة ابن حجة الحموي محاولاً ذكر آثاره الأدبية وجهوده النقدية، مع الإشارة إلى كتابه (الخزانة) وقيمته العلمية وأسباب التأليف ، انتهجت فيه المنهج الوصفي التحليلي ، مع تناولي للجناس ومدى تطوره في عصر ابن حجة وإفراط الشعراء فيه إلى الحدّ الذي يمكن أن يفقده قيمته، لأبرز أن الجناس لا عيب فيه ولكن العيب في تكلّفه ، ومن ثم وقفت على مقارنته للجناس في بديعيته ببديعيات كل من صفي الدين الحلي، وابن جابر الأندلسي (العميان) ، وعزالدين الموصلي ، متناولاً الجناس بالتحليل والنقد ، مقارناً تعريفاته لأنواعه بتعريفات مشايخ البديع لأقف على آرائه النقدية إمّا بالاستحسان أو الاستهجان وتوصلت إلى عدة نتائج أهمها ما يأتي: (1) ابن حجة نفر من الجناس المتكلف قولاً لا فعلاً فالكثير من أبياته لم تخل من الركاكة وتكلف الجناس.(2) إن الجناس له جرس موسيقي عذب مع خدمة المعنى ، إذا استخدم على الفطرة السليمة دون تكلف. (3) ابن حجة في تعريفاته لأنواع الجناس وافق علماء البديع وخالفهم فقط في الجناس الملفق.
الكلمات المفتاحية : الجناس ، ابن حجة ، خزانة الأدب .

Abstract

The subject of the present research is alliteration in ” Khazanat al_Adab wa Ghayyat al_erab”by Ibn Hajjah al_Hamawi (a critical rhetorical study). The study included the life of Ibn Hajjah al_Hamawi, trying to mention his literary effects and critical efforts, with reference to his book (al_Khazana), regarding its scientific value, and reasons for authorship, in which I followed the descriptive analytical method, with my dealing with alliteration and the extent of its development in the era of Ibn Hajja, this in addition to the excess of taking it by poets to the degree that it could lose its value, to highlight that, alliteration is not flawed , but the defect is in its preciosity, and then I focused on comparing it to alliteration in its Budaiya with Budaias of each of Safi al_Din al_Hilli, and Ibn Jaber Al_Andalusi (al_Amyan), and Izz al_Din al_Mawsili, dealing with alliteration with analysis and criticism, comparing its definitions of its types to the definitions of Sheikhs of Budaiya, so as to concentrate on his critical opinions either with approval or disapproval. In addition to that, I reached to several results, the most important of which are the following. (1)Ibn Hajjah indisposed alliteration in word and no deed, as many of his verses were not free from poorness and pretentious alliteration. (2) Alliteration has a sweet musical timbre with the service of meaning, if used on common sense without pretentiousness. (3) Ibn Hajjah, in his definitions of the types of alliteration, he agreed with the Budaiya scholars and disagreed them only in the fabricated alliteration.

زر الذهاب إلى الأعلى